גשר בסלטי

גשר בסלטי, המכונה גם גשר המלכה תמר, חוצה את נהר בסלטי (באסלה) בכפר בסלטי, 5–6 קילומטרים ממרכז סוחומי, בעיריית סוחומי. זהו האתר היחיד מסוגו של האדריכלות האזרחית הגאורגית מן המאות האחת־עשרה והשתים־עשרה ששרד באבחזיה.

לגשר קשת אחת. אורך הקשת 13.2–13.3 מטר, אורך הגשר כולו 35 מטר ורוחבו 4.7 מטר; הקשת מתרוממת 8.4 מטר מעל הנהר, ו־5.9 מטר במפתח הפנימי. למקום הגשר נבחר צוואר סלעי צר של הנהר. הקשת בנויה מגושים גדולים של אבן גיר קשה, מסותתים בצורת טריז, באורך של עד מטר וברוחב 0.35 מטר, ובין האבנים הונחו שתי שורות של לבנים דקות ושרופות היטב; במרוצת המאות התקשה טיט הסיד כאבן. הגשר נושא עד היום משאות של 7–8 טונות.

בקצה המערבי רצה כתובת בת שורה אחת בכתב אסומתאוורולי: "המשיח האדון, גַדֵּל בכל דרך בשני החיים…"; האותיות, בגובה 25 סנטימטרים, שייכות מבחינה פלאוגרפית למאה האחת־עשרה או השתים־עשרה, והכתובת מזכירה מלך בשם בגרט, בגרט השלישי או בגרט הרביעי. בחלק התחתון של הנציב שבגדה השמאלית שרדו צלב חרות ו־"Τ" יוונית. ליד הגשר חורבות מגדל מצודת בסלטי, ששמרה על הכניסה לעיר דרך הערוץ הצר; אסטלת אבן עם כתובת גאורגית שעמדה בראש הגשר אבדה בראשית שנות ה־1990.

הגשר נבנה במאה האחת־עשרה או השתים־עשרה, והדרך אל עמקי ההרים עברה עליו; הייתה לו גם חשיבות צבאית, כפי שמעידות חורבות המגדל ששמר עליו מצד הים. המסורת העממית מייחסת את הגשר למלכה תמר (1184–1213), אך הפלאוגרפיה של הכתובת, הבנייה והחומרים מציבים אותו במאה האחת־עשרה, ובגרט הנזכר בכתובת הוא ודאי בגרט השלישי (978–1014) או בגרט הרביעי (1027–1072).

את הכתובת הגאורגית באסומתאוורולי הבחין בשנת 1935 חוקר התולדות המקומי יוסב אדזינבה, שגם ניקה את הגשר מן הצמחים שפגעו בו; בשנת 1939 שוחזר הגשר לראשונה. האקדמאים ניקולאי סוורוב וגיורגי צ'ובינשווילי תיארכו את הכתובת למאה האחת־עשרה או השתים־עשרה. ב־7 בנובמבר 2006 הכריז צו של נשיא גאורגיה על גשר בסלטי כאתר מורשת תרבות בלתי נייד בעל חשיבות לאומית. בתנאי הכיבוש אין גאורגיה יכולה לחקור את האתר או לשחזרו; הגשר זקוק לניקוי מצמחייה.

הגשר עומד בכפר בסלטי, 5–6 קילומטרים ממרכז סוחומי, כ־10 דקות במכונית.

אבחזיה היא שטח כבוש. לפי החוק הגאורגי הכניסה לאזור חוקית רק דרך מעבר אנגורי; כניסה מרוסיה היא הפרה של החוק הגאורגי. בדקו את תנאי התנועה העדכניים לפני הנסיעה.