Драндский собор

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Дранде стоит в селе Дранда, в Гулрипшском муниципалитете, на возвышенном плато правого берега Кодора, в 23 километрах к юго-востоку от Сухуми. По оценке археолога Людмилы Хрушковой, по размерам, стилю и сохранности этот храм — единственный в своём роде в Восточном Причерноморье и, вероятно, во всём Закавказье.

В плане храм сочетает ротонду и крест, вписанные в прямоугольник 27,3 на 19,5 метра; с востока — три гранёные апсиды, центральная снаружи пятигранная, боковые трёхгранные, соединённые арочками, с запада — нартекс, а в западных углах — два круглых помещения, перекрытых низкими куполами. Низкий и широкий шестнадцатигранный купол лишён барабана и опирается прямо на закруглённые стены ротонды и своды рукавов креста — ранневизантийский приём, родственный константинопольским храмам Святой Софии и Святых Сергия и Вакха; шестнадцать больших окон в основании купола наполняют интерьер дневным светом. В западной стене два боковых входа и нет центрального — особенность, которой пока не найдено убедительного объяснения ни в византийской, ни в закавказской архитектуре.

Собор выложен в основном из кирпича (плинфы), что необычно для раннесредневекового Кавказа; фасады гладкие, без декора. Пространство между основанием купола и его глухой оболочкой было заполнено тремя десятками целых амфор IV–VII веков. В 1981 году в нартексе была открыта крестообразная крестильная купель (1,12 на 1,13 метра) — свидетельство раннехристианского обряда крещения и миропомазания.

О строительстве собора источники молчат, и его датировка спорна. Прокопий Кесарийский сообщает, что в 551 году император Юстиниан I построил в этих краях храм, который некоторые исследователи отождествляют с Драндой; Георгий Чубинашвили датировал памятник VIII веком и связывал с грузинскими храмами «типа Джвари», Русудан Меписашвили — концом VIII века, а Хотелашвили и Якобсон, опираясь на керамику V–VI веков, считали его византийской постройкой VI века; археомагнитный анализ дал VIII век (±50 лет). Со второй половины X до второй половины XVII века Дранда была епископской кафедрой, архиерей которой именовался «драндели»; по сведениям Вахушти, его епархия простиралась между Кодором и Псырцхой. Интерьер был расписан в XIII–XIV веках.

В июне 1630 года собор посетил итальянский миссионер Джованни да Лука, а 18 мая 1637 года его разорил османский десант; в 1640 году русские послы видели здесь иконы и кресты с мощами святой Варвары. В XVII–XVIII веках собор стоял заброшенным. В 1860 году Дмитрий Бакрадзе ещё видел фрески, впоследствии утраченные. В 1880 году при соборе был основан монастырь; в начале XX века здание перестроили: на купол поставили «луковичную» главу, характерную для русского деревянного зодчества, расширили окна, побелили стены внутри и снаружи, пристроили колокольню; от западной стены к Кодору шёл тоннель длиной 260–280 метров, в котором в конце XIX века нашли мраморные плиты с рельефом Спасителя. В 1906 году епископ Кирион обнаружил в монастырской библиотеке грузинские рукописи.

В 1924 году монастырь закрыли; в его корпусах устроили тюрьму, действующую до сих пор, а часть заняли районная администрация и школа-интернат. 10 февраля 2011 года де-факто власти передали собор церковной структуре, не признанной Грузинской православной церковью; после этого остатки редкого баптистерия VI–VII веков были уничтожены, а на их месте построена бетонная купель.

Дранда лежит на дороге Сухуми — Очамчире, в 23 километрах от города; собор стоит на плато на окраине села. Храм действующий; рядом — корпуса бывшего монастыря, часть которых занимает тюрьма.

Абхазия — оккупированная территория. По законодательству Грузии въезд в регион законен только через пропускной пункт на Ингури; въезд со стороны России является нарушением грузинского закона. Перед поездкой уточните действующие условия передвижения.