Цаленджихский собор

Собор Преображения Спасителя в Цаленджихе стоит на возвышенном холме на окраине города, на левом берегу Чанисцкали, в 30 километрах от Зугдиди. Это крестово-купольная церковь с центральным куполом, нартексом и пристроенными с трёх сторон арочными галереями, из которых северную и южную превратили в усыпальницы Дадиани; в гранях купола десять узких окон, храм поднят на трёхступенчатом основании и облицован тёсаными квадрами белого камня. С востока — выступающая полукруглая апсида с тремя арочными окнами, входы с трёх сторон; фасады и окна без резьбы. Храм окружён длинной оградой с двухэтажной колокольней над воротами в северо-западном углу и наполовину обрушившейся башней на юге; за оградой — руины дворца Дадиани, арочный нижний этаж на столбах, верхний, вероятно деревянный, не сохранился, а к западу от храма уходит тоннель длиной 40–45 и высотой 3–4 метра, повреждённый, но уцелевший.

Все внутренние стены расписаны. Двуязычная греко-грузинская надпись на юго-западном столбе сообщает, что интерьер по приказу Вамека I Дадиани (мандатуртухуцеси, владетель в 1384–1396 годах) расписал приглашённый из Константинополя живописец Кир Мануил Евгеник, а грузинская надпись на северо-западном столбе называет двух монахов — Махаробела Квабалию и Андроника Габисулаву, — которых Вамек послал за греческим мастером. Это единственный сохранившийся, точно датированный и подписанный художником памятник константинопольской школы конца XIV века, один из лучших образцов позднепалеологовского искусства; иконографическая программа сложна и содержит необычные для грузинской стенописи детали, а греческие надписи на арках сопровождаются грузинскими, так что местные живописцы помогали греческому мастеру. В алтаре — Богородица с Петром, Павлом и архангелами, выше Вознесение и Литургия, на западной стене Успение, на северной — Вамек I Дадиани с семьёй. В XVII веке повреждённые места поновили по приказу епископа Евдемона Джаиани, а Леван II Дадиани (1611–1657) велел расписать придел в западной галерее, на южной стене которого изображены сам владетель, царица Нестан-Дареджан и их дети с моделью собора в руках; в приделе покоятся Леван II и Нестан-Дареджан. Роспись под угрозой и нуждается в срочной консервации.

Исторических сведений и строительной надписи о соборе нет; в 1913 году его изучил Эквтиме Такаишвили, отнеся к X–XI векам, в литературе называют и XII–XIV века. В XIV веке Вамек I Дадиани пристроил с трёх сторон галерею на столбах и расписал храм; цаишский гулани называет настоятеля Матеоза во второй половине XVI века, надпись на иконе Распятия — Элисе Джапаридзе. В 1639 году на литургии в соборе присутствовали русские послы Федот Елчин и Павел Захарьев, а в 1665 году его посетил патриарх Антиохийский Макарий. С 1640-х годов по решению Левана II Дадиани в Цаленджихе была учреждена епископская кафедра, охватывавшая земли между Ингури и Хобисцкали: первый епископ Митрофан Алавердели привёз сюда икону Богородицы, принадлежавшую царице Кетеван, и вёл полемику с католическими миссионерами; за ним следовали Евдемон Джаиани, Максиме Мелиадзе, Абрам и Иларион Цаленджихские; епархия упразднена в XVIII веке.

В 1678 году абхазы разорили Одишское княжество и собор, который восстановил некий Георгий с женой Татуа; в 1762 году Кация II Дадиани грамотой передал собор с крепостными и имениями католикосату Западной Грузии. В XIX веке положили новый пол и на руинах рухнувшей ограды из тёсаного камня возвели булыжную; в 1960–1980-х годах храм частично отремонтировали и провели неполную аварийную консервацию фресок. Собор — памятник культуры национального значения и относится к Зугдидско-Цаишской епархии Грузинской православной церкви.

Собор стоит на холме на окраине Цаленджихи, на левом берегу Чанисцкали; Цаленджиха в 30 километрах от Зугдиди. Храм действующий; часы, когда открыт расписанный интерьер, лучше уточнить на месте.